为什么在恭城上班都是坐着，还会感觉疲惫不堪？

因此，靠短暂的打气或者特定的场景下才能感受到的意义感都是不持久的，会不可避免地要再次陷入到迷茫、虚无和不确定中。在这种精神上的反复折腾中，人们一方面害怕不确定，情愿相信社会给自己许诺的多少年之后的生活，另一方面又厌恶确定性，觉得这种许诺和规划是一种一眼望到头的生活。当一个人不能理解自己生命的轨迹，感到自己的一切行为都不过是在被动应付外界的压力时，即使自己在现实中是有权力的，也总有一种无权无力的感觉在折磨自己。反过来说，当一个人通过挖掘自己的人生建构起自己的意义系统时，即使他做出服从的姿态，即使他遭遇了很多无法预测的事件，他仍然是主动的、有力量的。疲惫只是内心深处的无力感的一个信号，它时不时地提醒着自己：我并没有自己以为的那么简单浅薄，我需要一种有深意的生活。

然而人经常高估自己的动物性，低估了自己对意义感的追求，或者认为意义感是一种非常神圣的东西，是只有少数有文化的人才会追求或者配得上追求的。表面上看，很多人在工作当中并不会特意强调什么意义感，但是这只是说明他们没有意识到自己的这种需求，并不代表他们没有这种需求。比如说有些人在过年的时候接受多年不见的亲朋好友的恭维时，就会觉得自己的工作还挺有意义的，可是当自己远离了那个热闹的氛围，社交面具被撤去，独自一个人在深夜辗转反侧时，就会发现自己的真实想法；再比如说很多高中生在学校里非常拼命学习，因为学校和社会给他在校园之内营造了一个简单粗暴的意义系统，这个意义系统通过屏蔽外界的信息和对个人的经历进行重述和改造（比如以成绩为主线来叙述个人史），来使人相信自己按照学校要求做事是有绝对意义的，然而走出校门后这种意义系统就被彻底反驳了。多说一句，这里也可以明白为什么我们要关心几百年前乃至几千年前的历史真相，表面上看这些历史事实和我们的现实生活关系很小，但实际上，我们需要从“我从什么时代走过来”来寻求自己在宇宙中的根基，历史观构成了我们思考现实问题的无处不在的大背景。

因为和无意义感对抗就是很疲惫的事情。 当我做着某项工作时，我知道按照世俗标准这项工作算是很不错了，我也明白这个职业和工作对于社会可能具备着什么宏大的意义，我还可以想象别人羡慕我的样子来给自己打气，或者威胁我自己如果不好好工作就会在未来没有饭吃，但我就是觉得这些理由不能完全说服自己。 人是时刻需要生活在意义感当中的生命，意义感来源于我们的观念系统，如果观念系统不能够组织和解释我们的全部经验（包括外部经验和内心经验），我们就会感到压抑或者无意义，感到自己被异己的世界给无机化，陌生化、机械化了。